Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Ευβοίας στο πλαίσιο του θεσμού του Υπουργείου
Πολιτισμού «Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός» φιλοξενεί την μουσικοχορευτική
παράσταση:
ΣΤΟΜΑ
Αρχαιολογικό Μουσείο Χαλκίδας «Αρέθουσα»
Τετάρτη 12 και Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026
Ώρα έναρξης παράστασης 7:30
To ΣΤΟΜΑ, τοποθετεί τον θεατή σε έναν μεταβατικό κόσμο. Το στόμα ως άνοιγμα,
πέρασμα, κραυγή και τραγούδι: ένα κατώφλι όπου η γλώσσα διαλύεται και αναδύεται
η επικοινωνία πριν από τη γλώσσα. Εκεί όπου το νόημα γεννιέται μέσα από
αναπνοές, δονήσεις, ρυθμό και κίνηση. Όπως το στόμιο ενός ποταμού που ενώνεται
με τη θάλασσα, γίνεται τόπος μετάβασης.
Εμπνευσμένο από το υπαρξιακό τοπίο του “Τέλος” του Samuel Beckett, το έργο
χτίζεται μέσα από μια συνθήκη ρήξης: έναν άνθρωπο σε διάλυση, ανάμεσα σε μνήμη
και παρακμή, σώμα και νου, άτομο και σύνολο. Το ΣΤΟΜΑ πλέκει μια παράλληλη
πραγματικότητα μέσα στη ρωγμή, όπου ψίθυροι και αναπνοές ανοίγουν άλλες
δυνατότητες ύπαρξης. Φαντάζεται μια ανθρωπότητα εξαντλημένη από αποξένωση
και ανθρωποκεντρική σκέψη, που αναζητά νέους τρόπους ύπαρξης.
Τέσσερις περφόρμερ από την ομάδα Εν Δυνάμει και δύο μουσικοί συνθέτουν μια
σπονδυλωτή αφήγηση μέσα από χορό και μουσική από ανθρώπινες φωνές και τσέλο.
Το ΣΤΟΜΑ αναπτύσσεται ως μια πρακτική συνύπαρξης με τη ρωγμή: μια εμπειρία
μοναχική που όταν μετατρέπεται σε συλλογική, η ρωγμή δεν κρύβεται αλλά
μετατρέπεται σε ρυθμό.
Συντελεστές
Σύλληψη/Χορογραφία: Βιτόρια Κωτσάλου
Βοηθός Χορογράφου: Βασιλική Τσαγκάρη
Μουσική σύνθεση: Κωστας Βόμβολος
Σκηνογραφία / Κοστούμια: Δάφνη Αηδόνη & Κυριακή Φόρτη
Βοηθός Παραγωγής: Βασίλης Πέτρου
Καλλιτεχνική συνεργασία: oμάδα Εν Δυνάμει, Mυρτώ Αποστολίδου
Περφόρμερ: Βασίλης Πέτρου, Αλέξανδρος Χάτσιος, Βασιλική Τσαγκάρη, Μιχάλης
Ντολόπουλος
Μουσικός επί σκηνής: Τάσος Μισυρλής, Ραφαέλα Τσομπανούδη
Οργάνωση Παραγωγής: Εταιρεία Rice Amke
Χρήσιμες Πληροφορίες
Η παραγωγή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος του Υπουργείου
Πολιτισμού «'Όλη η Ελλάδα ένας πολιτισμός».
Η εκδήλωση προσφέρεται δωρεάν από το Υπουργείο Πολιτισμού.
Καταβάλλεται μόνο το αντίτιμο εισόδου του αρχαιολογικού χώρου, όπου υπάρχει.
Η προκράτηση θέσης είναι υποχρεωτική.
Πληροφορίες & προκρατήσεις θέσεων:
https://allofgreeceone.culture.gov.gr/event/stoma/
Μία ακόμα προσπάθεια εδραίωσης , με τον μανδύα << Όλη η Ελλάδα Ένας Πολιτισμός >> της θέσης της Αρχαίας ΕΥΒΟΪΚΉΣ ΧΑΛΚΊΔΑΣ στον Εύριπο . Η Αρχαία ΕΥΒΟΪΚΉ ΧΑΛΚΊΔΑ με καταγεγραμμένη Ιστορική διαδρομή πάνω από επτά χιλιάδες χρόνια δεν έχει καμία σχέση με αυτόν τον Εύριπο που δημιουργήθηκε όπως μας αναφέρει ο Πατέρας της Γεωγραφίας ο Στράβων , μετά τον σεισμό του 426 /7 π.ν.ε.. Όταν δημιουργήθηκε ο σημερινός Εύριπος δεν υπήρχε η Αρχαία ,η Αυθεντική , η Αληθινή ΕΥΒΟΪΚΉ ΧΑΛΚΊΔΑ , η Σπουδαιότερη Πόλη του Αρχαίου Κόσμου που δημιούργησε την ΜΕΓΆΛΗ ΕΛΛΆΔΑ και Διέδωσε το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα σε όλη την Οικουμένη ,διότι είχαν προνοήσει για αυτό οι Αθηναίοι με τον << Μέγα >> Περικλή να την καταστρέψουν ολοκληρωτικά το 446 π.ν.ε ( και το 506 π.ν.ε.) και μαζί τον Μοναδικό Αρχαίο ΕΥΒΟΪΚΌ ΠΟΛΙΤΙΣΜΌ ,καταστρέφοντας την Αρχαία Ευβοϊκή Χαλκίδα στην κοιλάδα του Κηρέα και την Αρχαία Ιστιαία στον Λευκόλιθο Παπάδων . Οι Αθηναίοι μετά το 506 και 446 π.ν.ε. μετέφεραν του δούλους Ευβοείς / Χαλκιδείς στα Διάκρια Όρη και στο Ληλάντιο Πεδίο ( ορυχεία Παγώντα - ΛΑΡΚΟ ) , που σήμερα τα λέμε Μεσσαπία - μεταφέροντας την Βοιωτία στην Ιερή Εύβοια και την Χαλκίδα στην Βοιωτία ) . Οι Αρχαίοι Ευβοείς Χαλκιδείς ,σύμφωνα με τον χρησμό του Μαντείου Απόλλωνα στις Πανάρχαιες Αιγές , γίνονταν πιο γενναίοι από τους άλλους διότι έπιναν Νερό από την φημισμένη Πηγή της Όμορφης Θεάς της Αρέθουσας , Η Αρχαία Αρέθουσα της Χαλκίδας των Γεωμετρικών χρόνων - διότι στην Αρχαία ΕΎΒΟΙΑ / σημερινή Βόρειος Εύβοια - υπήρχαν πολλά Τοπωνύμια με το όνομα Αρέθουσα που ήταν άμεσα συνδεδεμένα με τόπους απαράμιλλης φυσικής ομορφιάς , με τρεχούμενα νερά , κοιλάδες ,δάση , πραγματικά Βασίλεια της δεύτερης στην τάξη Θεάς των Δασών και των Υδάτων μετά την Άρτεμης - βρισκόταν μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες στην περιοχή / οικισμός Αρέθα πάνω από το σημερινό Μαντούδι ,το Προκόπι και την Πύλη ,εκεί ακριβώς που μας την αναφέρει ,την περιγράφει , ο Στράβων με την Πηγή των Ιαματικών Υδάτων που χρησιμοποίησε και ο περιβόητος σφαγέας του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού ο Ρωμαίος Στρατιωτικός Σύλλας . Δυστυχώς για την Πολιτιστική μας Κληρονομιά και για τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό οι << Νεοέλληνες >> ανακάλυψαν την ΑΡΈΘΟΥΣΑ στον Βούρκο του Ευρίπου και σήμερα μία ολόκληρη πολιτεία προσπαθεί να μας πείσει ότι εκεί ήταν το Βασίλειο της Θεάς Αρέθουσας και όλα κινούνται γύρω από τον Burgos του Negroponte και βέβαια τα Ιαματικά Νερά της φημισμένης Αρέθουσας τα μετέφεραν στα Λουτρά των Γιάλτρων μαζί με το όνομα της Αρχαίας Αίδηψου των Χαλκιδέων που ο Στράβων και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος την τοποθετούν στην σημερινή Λίμνη .Η Πολιτιστική Κληρονομιά κάθε Τόπου είναι ΙΕΡΉ και είναι Μοναδική όταν είναι Αληθινή , η σημερινή Χαλκίδα δεν είναι Κληρονόμος της Αρχαίας ΕΥΒΟΪΚΉΣ ΧΑΛΚΊΔΑΣ , ο σημερινός Δήμος Μαντουδίου - Λίμνης - Αγίας Άννας είναι ο φυσικός κληρονόμος της Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Αρχαίας ΕΎΒΟΙΑΣ και της ΑΡΧΑΊΑΣ ΧΑΛΚΊΔΑΣ . Η φημισμένη Αρχαία ΑΡΈΘΟΥΣΑ βρίσκεται στην περιοχή Άγιος Μερκούριος ανάμεσα στο σημερινή Προκόπι / Αρχαίο Ιπποβότειον των Χαλκιδέων και της Πύλης ( Πύλη / Προπύλαια του τεράστιου τείχους της Αρχαίας Ευβοϊκής Χαλκίδας ) . Η τοπική κοινωνία δεν θα πρέπει να μείνει απαθείς μπροστά στην αλλοίωση της Πολιτιστικής Κληρονομιάς ,ο οικισμός ΑΡΈΘΑ που μέχρι το 1880 είχε περίπου τριάντα οικογένειες θα πρέπει να ανασυσταθεί διότι αποτελεί σημαντικό Ιστορικό στοιχείο , καθώς και η απαίτηση για Αρχαιολογικές έρευνες .
ΑπάντησηΔιαγραφή