15ος αιώνας μ.χ. : Νεγρεπόντε η Εύβοια και η σημερινή Χαλκίδα , Αρχαία Χαλκίς στην περιοχή του Κηρέα ...
ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Μακριά από τον πολυσύχναστο Εύριπο Χαλκίδας και τις καθιερωμένες αφηγήσεις, μια διαφορετική εκδοχή της ιστορίας φαίνεται να αναδύεται από την καρδιά της βόρειας Εύβοια.
Στην εύφορη και σχεδόν ανέγγιχτη κοιλάδα του Κηρέας ποταμός, το τοπίο μοιάζει να διατηρεί ζωντανή μια μνήμη πολύ παλαιότερη από τις γνωστές ιστορικές αφηγήσεις.
Για χρόνια, η επικρατούσα άποψη συνδέει την Αρέθουσα -τη νύμφη των υδάτων- με τη Χαλκίδα και τον σημερινό Εύριπο. Ωστόσο, η σύνδεση αυτή βασίζεται κυρίως σε μεταγενέστερες ερμηνείες και όχι απαραίτητα σε σαφείς αρχαίες μαρτυρίες.
Αντίθετα, η περιοχή του Κηρέα και συγκεκριμένα η θέση Αρέθα (Αρέθουσα), κοντά στον σημερινό Πήλι Ευβοίας στον Άγιο Μερκούριο, όπου πηγάζει ο σημερινός Κυμασιώτης που σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις είναι ο Βούδωρος ποταμός που εκβάλλει στο φυσικό λιμάνι της Αρχαίας Κούμης Κουμάσι/Κυμάσι, παρουσιάζει όλα τα φυσικά χαρακτηριστικά που θα μπορούσαν να στηρίξουν έναν τέτοιο μύθο: άφθονα νερά, φυσικές πηγές και ένα περιβάλλον ιδιαίτερης φυσικής ομορφιάς.
Σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση, η Αρέθουσα συνδέεται ερωτικά με τον Ποσειδώνας κοντά σε έναν «Βοϊκό Εύρειπο». Η Ήρα, από ζήλια, τη μεταμορφώνει σε κρήνη. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, τέτοιου είδους μεταμορφώσεις συχνά υποδηλώνουν την ύπαρξη πραγματικών φυσικών σχηματισμών , στην προκειμένη περίπτωση, μιας ιδιαίτερης πηγής.
Η εικόνα αυτή φαίνεται να ταιριάζει περισσότερο με το φυσικό περιβάλλον του Κηρέα παρά με τη γεωμορφολογία της Χαλκίδας, η οποία μέχρι και τον 20ό αιώνα περιγραφόταν σε μεγάλο βαθμό ως βαλτώδης περιοχή. Επιπλέον, αρχαίες αναφορές σε διαφορετικούς «Εύριπους», όπως εκείνον της Αυλίδα, δείχνουν ότι ο όρος δεν ήταν γεωγραφικά μοναδικός.
Το ερώτημα, λοιπόν, παραμένει: μήπως η πραγματική τοποθεσία της Αρέθουσας δεν βρίσκεται εκεί όπου την τοποθετεί η σύγχρονη παράδοση; Μήπως η περιοχή του Κηρέας ποταμός διατηρεί ένα κομμάτι αυτής της «χαμένης» γεωγραφίας;
Ίσως η απάντηση να βρίσκεται όχι στα προφανή, αλλά σε εκείνα τα τοπία που διατηρούν ακόμη τη φυσική τους αυθεντικότητα ,εκεί όπου ο μύθος και η γεωγραφία συναντώνται σιωπηλά.
- Στράβων, Γεωγραφικά – Αναφορές στην Εύβοια, την Αυλίδα και τα θαλάσσια περάσματα.
- Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις – Τοπικές παραδόσεις και μυθολογικές τοποθεσίες.
- Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη – Γενεαλογίες θεών και ηρώων (Ήρα, Ιώ, Έπαφος).
- Ησίοδος, Θεογονία – Οι Τιτάνες και η κοσμογονία (Υπερίων, Γαία, Ουρανός).
- Οβίδιος, Μεταμορφώσεις – Παραδείγματα μυθολογικών μεταμορφώσεων σε φυσικά στοιχεία.
- Τοπικές ιστορικές και λαογραφικές μελέτες για τη βόρεια Εύβοια και την κοιλάδα του Κηρέα.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Tα σχόλια οσο το δυνατόν φιλτράρονται ως προς το ύφος και το ήθος τους.
Kάθε υβριστικό ,προσβλητικό ή άσχετο με το θέμα της ανάρτησης σχόλιο θα διαγράφεται .
Εγκρίνονται μόνο τα μηνύματα στα οποία εκφράζονται υγιείς απόψεις.
Ο κάθε σχολιαστής υπογράφει ηλεκτρονικά το σχόλιο του και είναι υπεύθυνος έναντι των νόμων.
Το ΜΑΝΤΟΥΔΙ NEWS δεν ενστερνίζεται και δεν φέρει καμία ευθύνη για όσα γράφουν οι αναγνώστες στα σχόλια τους.